1 IO dico verità in Cristo, io non mentos mento Rom. 1.9 e rif. Gal. 1.20., rendendomene insieme testimonianza la mia coscienza per lo Spirito Santo: 2 che io ho gran tristezza, e continuo dolore nel cuor miot mio Rom. 10.1.. 3 Perciocchè desidererei d'essere io stesso anatemau anatema 1 Cor. 16.22. Gal. 1.8,9., riciso da Cristo, per li miei fratelli, miei parenti secondo la carnev carne Esod. 32.32.; 4 i quali sono Israelitiw Israeliti Deut. 7.6 ecc., de' quali è l'adottazionex adottazione Esod. 4.22,23. Ger. 31.9., e la gloriay gloria 1 Re. 8.11. Sal. 63.2., e i pattiz patti Gen. 17.1,2. Deut. 29.14 ecc. Ebr. 8.8., e la costituzion della leggea legge Rom. 3.2., e il servigio divino, e le promesseb promesse Fat. 26.6 e rif.; 5 de' quali sono i padric padri Deut. 10.15. Rom. 11.28., e de' quali è uscito, secondo la carne, il Cristod Cristo Mat. 1.1,2. Rom. 1.3,4., il quale è sopra tutti Iddio benedetto in eternoe eterno Ger. 23.6. Giov. 1.1. Fat. 20.28. Ebr. 1.8. 1 Giov. 5.20.. Amen.

6 TUTTAVIA non è che la parola di Dio sia caduta a terraf terraNum. 23.19 e rif. Rom. 3.3.; poichè non tutti coloro che son d'Israele, sono Israeleg Israele Giov. 8.39 e rif.. 7 Ed anche, perchè son progenie d'Abrahamo, non sono però tutti figliuoli; anzi: In Isacco ti sarà nominata progenieh progenie Gen. 21.12. Gal. 4.23.. 8 Cioè: non quelli che sono i figliuoli della carne, son figliuoli di Dio; ma i figliuoli della promessa son reputati per progeniei progenie Gal. 4.28.. 9 Perciocchè questa fu la parola della promessa: In questa medesima stagione io verrò, e Sara avrà un figliuoloj figliuolo Gen. 18.10,14..

10 E non solo Abrahamo, ma ancora Rebecca, avendo conceputo d'un medesimo, cioè d'Isacco nostro padre, udì questo. 11 Perciocchè, non essendo ancor nati i figliuoli, e non avendo fatto bene o male alcuno (acciocchè il proponimento di Dio secondo l'elezione dimorasse fermo, non per le opere, ma per colui che chiamak chiama Rom. 8.28 e rif.), le fu detto: 12 Il maggiore servirà al minorel minore Gen. 25.21 ecc., 13 secondo ch'egli è scritto: Io ho amato Giacobbe, ed ho odiato Esaùm Esaù Mat. 1.2,3..

14 Che diremo adunque? Evvi egli iniquità in Dion Dio Deut. 32.4. Giob. 8.3.? Così non sia. 15 Perciocchè egli dice a Mosè: Io avrò mercè di chi avrò mercè, e farò misericordia a chi farò misericordiao misericordia Esod. 33.19.. 16 Egli non è adunque di chi vuole, nè di chi corre, ma di Dio che fa misericordia. 17 Poichè la scrittura dice a Faraonep Faraone Esod. 9.16.: Per questo stesso ti ho suscitato, per mostrare in te la mia potenza, ed acciocchè il mio nome sia predicato per tutta la terra. 18 Così, egli fa misericordia a chi egli vuole, e indura chi egli vuole.

19 Tu mi dirai adunque: Perchè si cruccia egli ancora? perciocchè, chi può resistere alla sua volontàq volontà 2 Cron. 20.6. Dan. 4.35.? 20 Anzi, o uomo, chi sei tu, che replichi a Dio? la cosa formata dirà ella al formatore: Perchè mi hai fatta cosìr così Is. 29.16; 45.9; 64.8.? 21 Non ha il vasellaio la podestà sopra l'argillas argilla Prov. 16.4. Ger. 18.6., da fare d'una medesima massa un vaso ad onore, ed un altro a disonoret disonore 2 Tim. 2.20.? 22 Quanto meno se, volendo Iddio mostrar la sua ira, e far conoscere il suo potere, pure ha comportati con molta pazienzau pazienza Rom. 2.4. i vasi dell'ira, composti a perdizionev perdizione 1 Piet. 2.8. Giud. 4.? 23 Acciocchè ancora facesse conoscere le ricchezze della sua gloria sopra i vasi della misericordia, i quali egli ha innanzi preparati a gloriaw gloria Rom. 8.28-30 e rif.? 24 I quali eziandio ha chiamati, cioè noi, non sol d'infra i Giudei, ma anche d'infra i Gentilix Gentili Rom. 3.29.. 25 Siccome ancora egli dice in Oseay Osea Os. 2.23. 1 Piet. 2.10.: Io chiamerò Mio popolo, quel che non è mio popolo; ed Amata, quella che non è amata. 26 Ed avverrà che là dove era loro stato dettoz detto Os. 1.10.: Voi non siete mio popolo, saranno chiamati Figliuoli dell'Iddio vivente. 27 Ma Isaia sclama intorno ad Israelea Israele Is. 10.22,23.: Avvegnachè il numero de' figliuoli d'Israele fosse come la rena del mare, il rimanente solo sarà salvatob salvato Rom. 11.5.. 28 Perciocchè il Signore definisce e decide il fatto con giustizia; il Signore farà una decisione sopra la terrac terra Is. 28.22.. 29 E come Isaia avea innanzi dettod detto Is. 1.9 e rif.: Se il Signor degli eserciti non ci avesse lasciato qualche seme, saremmo divenuti come Sodoma, e simili a Gomorra.

30 Che diremo adunque? Che i Gentili, che non procacciavano la giustizia, hanno ottenuta la giustiziae giustizia Rom. 10.20.; anzi la giustizia che è per la fedef fede Rom. 1.17.. 31 Ma che Israele, che procacciava la legge della giustiziag giustizia Rom. 10.2; 11.7. non è pervenuto alla legge della giustiziah giustizia Gal. 5.4.. 32 Perchè? perciocchè egli non l'ha procacciata per la fede, ma come per le opere della legge; perciocchè si sono intoppati nella pietra dell'intoppoi intoppo Luc. 2.34 e rif.. 33 Siccome è scrittoj scritto Is. 28.16 e rif.: Ecco, io pongo in Sion una pietra d'intoppo, ed un sasso d'incappo; ma chiunque crede in esso non sarà svergognato.